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第十八章:关于发展村庄的那些事

第十八章:关于发展村庄的那些事

山民们的生活很是清贫,全靠打猎采摘维持生活,他们靠山吃山,食物数量难以预料,时而丰收时而匮乏,遇到天气不好时,便没有收获,家里储备不够的山民就会忍饥挨饿,全靠同个村的邻居接济,才得以保住性命。

山中地形跌宕起伏,少有平缓地势方便耕种,山民们又缺乏工具牛马,即便他们曾是勤劳的农民,却也是巧妇难为无米之炊,太监入房难有成就。

食物与物资的匮乏让穿越而来的赵六和锦衣玉食爱丽丝难以接受,他们决心改变这种原始的生活方式,便谋划着发展村子,为村子建设一条新的出路。

为了长远而打算,农耕文明必须恢复。所幸的是,恰巧爱丽丝有所准备,她本是前去和亲的公主,除了加固盟国的关系之外,还有着传播文化与技术的任务,在她的身上,可带有不少的种子。

赵六再次动用能力,将村子周围的山地规划修整,形成一块块崭新的梯田,然后给每家每户分发土地下达任务。对于农民而言,最高兴的事情莫过于有土地耕种,田土的翻整全由赵六负责,各色的种子也是免费发放,村民们就负责平时的照料,待作物成熟时,只需要上缴少量的成果,作为村子的储备,剩下的全归自己所有。

这可是一件能够改善村民们生活天大好事,大家都积极配合勤劳耕种。除此之外,还有一件事情令村民们热血沸腾,他们命运将迎来升华的契机,村子的未来将会光辉繁荣。

爱丽丝开办了学堂,挑选了一些天赋不错的村民,引领他们踏上了神使的道路。爱丽丝将基础知识传播,再搭配海量功法秘籍,如此一来,多多少少也能够有所成就。

但远水解不了近渴,赵六和爱丽丝亲自带领村中勇士,在外围地区频繁活动,他们捕猎妖兽争夺灵果,解决村民温饱的同时,也让赵六的魔力得到补充。

玛丽娅终于苏醒,得知赵六的种种行为后她倍感意外,妖兽有着自己的高傲,即便愿意庇护人类,但也不会如此亲力亲为地帮助他人改善生活,它们想要的,只是保证信徒的安全,接受他们的祈祷与供奉。赵六的善良与智慧令玛丽娅叹服,确认自己所托非人后,玛丽娅更加的心悦诚服。

赵六请教了玛丽娅关于自己修炼的事情,玛丽娅是山石精怪,对兽类的身体也不甚了解,但她提出,妖兽都会拥有天赋能力,化形大成之前便能一招鲜吃遍天。但令赵六郁闷的是,他不知道自己到底有没有天赋能力,玛丽娅也只能安慰他,可能是因为失忆,所以忘记了,说不定以后就能想起来,而眼下,赵六获得了玛丽娅的天赋,多加练习同样很厉害的。

至于化形,除了魔力达标外,还需要精妙的想象。妖兽需要了解人体的构造,想象出属于自己的每一寸肌肤,每一丝毛发,再调动魔力一一构筑。唯有完善两大条件之后,才能化形显现。这也是一个漫长的过程,并不比修炼来得快速。

多练习,多修炼,目前只能如此,急也是急不来,还是着手眼前,搞好村庄的发展。

既然主人要发展村庄,玛丽娅也为其出谋划策,她建议赵六去往桃花村,那里会有半月一度的乡村集市,也许能淘到赵六想要的货色。这个消息赵六早就听说,集市他肯定会去,但他要准备些合适的东西,才能前去以物换物。

为此,赵六准备了两种东西,这些东西在外面随处可见,但在山里却很是难得到,一个是糖,一个是盐。

糖味道香甜,能给人们带来愉悦和能量。对与山民而言,糖可是个稀罕物,算得上是山里的奢侈品,那宛若睡过青楼头牌的滋味,令人欲罢不能难以遗忘。

赵六外出活动的时候,找到了一片甘蔗林,他命人尽数取回,留下根节种植入土,其它的全部榨汁,再放入锅中熬煮搅拌,最终冷却定形,便得到了香甜可口的红糖。

盐,是人类生活的必需品,赵六所在的这片区域位处内陆远离海洋,山民们只能食用盐碱地所产的土盐。土盐味道发苦,有的含有毒性,但山民们不会分辨又不会提纯,真是吃了会死不吃也难受。

可是赵六知道造盐提纯之法,玛丽娅身为大地之母,善于探索地下,寻找矿物。盐矿深埋地下几百米,山民们难以开采,但对赵六而言还算简单,他随手一挥,山石泥土随意而动,直接将地底的盐矿推送上来。加入清水煮沸,然后文火慢熬,取出晶体后再次融于清水,加入木炭吸附过滤,然后再次煮沸、慢熬,最终研磨成粉,干干净净的食盐就大功告成了。

待到赶集之日,赵六扬手一挥,便将打包好的红糖和食盐收入肚兜,在几个村民的带领下赶往了桃花村。

桃花村村如其名,村里有颗上百年的巨大桃树。第一批来到这里的山民在此定居,扎根上百年后来了只精怪,它喜欢吃这里的桃子,但它还算讲理,也没有强取豪夺,最后在村民们的争取下成为了村子里的守护神。

传说桃花村的守护神是一只人参精怪,精通药理也愿传授医术,它对待人类还算友好,可是它喜欢四处乱跑,很少安安分分的在村子里守着,别说外人了,就连村子里的人大多都没仰望过它的尊容。

但它的到来的确让村子有了巨大的发展,毕竟它圈出了地盘,其它的妖兽也不敢来犯,桃花村从此安宁了不少,况且还有医术的传承,其它地方的山民若是生病,便会不远千里的来此求医,慢慢地,这里发展成了附近最大的村庄,也成了人流量最大的地方。

山里没有货币,交易都得以物易物,效率很低,大多时候都难以出手。以前有些前来求医的山民,他们所带的报酬并非医者所需,便会在此售卖,求取所需之物,久而久之,这里便形成了市场,也不知道是谁先做起了生意,最终竟形成了赶集的习惯。

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